xxxHolic tomo 2

Este segundo tomo de xxxHolic también ha sido publicado por Norma Editorial en España. Consta de siete capítulos.

La acción continúa en el capítulo 1 desde el mismo lugar donde terminó el primer tomo. Aparecen en la tienda de Yuko dos personajes llegados desde una dimensión distinta. Son Sakura y Xiaolang. Ambos son los protagonistas de la serie Tsubasa Reservoir Chronicle, la otra obra de CLAMP con la que comparten parte de su trama. Uno de los acontecimientos más relevantes en este capítulo es que Yuko revela tímidamente su vínculo con otro brujo en el pasado, Clow Reed (el creador de las Cartas de Clow en el mundo de Card Captor Sakura). La bruja confiesa a Kimihiro que ambos diseñaron dos seres precisamente para este momento, para que tanto Sakura como sus acompañantes pudiesen viajar a otras dimensiones.

…Yo misma habría seguido ignorando la realidad. Que aparte del mundo en el que vivimos, hay muchos más…

…En el mundo en el que estamos también están Sakura y Xiaolang, pero también existen en otro mundo. Son otros seres, que vienen de otro mundo. Pero su alma es la misma…

Los dos seres que crearon se llamaban Mokona Modoki. Son como dos bolas de peluche, una de color negro y otra de color blanco. Cuando Sakura y sus acompañantes pagan el precio necesario, Yuko les entrega la Mokona de color blanco. Podrán viajar y comunicarse con Yuko a través de ella, casi como un teléfono. Tras la partida de los chavales, Yuko se muestra bastante optimista sobre el destino de Sakura y los demás, aunque el camino les resulte duro.

En los capítulos 2, 3 y 4 aparece un nuevo personaje. Himawari, la compañera de clase de la que Watanuki está enamorado. Watanuki explica a Yuko que según el horóscopo del día, su signo del zodiaco era compatible con el de Himawari. Yuko le recomienda que si quiere saber qué le deparará los astros, es mejor que consulte a una verdadera vidente. Así deciden acudir a la vidente de confianza de Yuko.

…No se puede predecir lo que concierne a uno mismo, es tabú. Aunque siempre se puede averiguar algo…

Sin embargo, la vivienda donde habitualmente recibía visitas la vidente de confianza de Yuko ha sido ocupada por una nueva mujer. A pesar de la desconfianza que esta despierta en Yuko, Watanuki se deja hacer una carta astral y recibe varios consejos de la nueva vidente. Se queda asombrado de que haya descubierto algunos acontecimientos de su pasado, como la muerte de sus padres. Cuando salen de la consulta, Yuko le desmonta a Watanuki todas las deducciones y caminos que siguió la vidente falsa para destapar el pasado de Watanuki.

…Cualquiera que tenga un poco de percepción de lo oculto, se hubiese dado cuenta de que Mokona no es un peluche…

¿Y si no la tienes no puedes ser vidente?

Puedes ser astrólogo, pero ya está… Fingir que eres vidente cuando no lo eres es una grave afrenta… de hecho, es peor aún, porque de tu predicción depende un estilo de vida…

Deciden partir en busca de la vidente verdadera. Cuando llegan a su nueva vivienda, ésta ya les estaba esperando. El método que utiliza para la consulta es la lectura a través de una fuente de arena e interpretar los dibujos que aparecen con un péndulo sobre la arena.

…Sobre los horóscopos… ¿verdad que todo el mundo los lee por diversión? Aunque hubiera alguien que se lo tomara en serio, no es nada que se pueda aplicar a una persona en concreto. Es algo muy general, por lo cual la responsabilidad para con los pronósticos se reduce…

…Pero cuando pronosticas para una persona y esa persona se toma en serio tu predicción, tienes que responderle… Eso sirve para cualquier otro trabajo… si pides un precio por prestar un servicio, das un servicio que este a la altura de ese precio. Eso es ser profesional…

…Las mariposas indican un cambio de rumbo, de modo que las cosas van a cambiar para ti…. Y el motivo de ese cambio… ya ha entrado en tu vida…

En los siguientes tres capítulos aparece un nuevo personaje. Domeki es un compañero de clase de Watanuki con el que mantiene una relación un tanto peculiar de amor y odio. Con el fin de caldear un poco el ambiente y que Watanuki se acerque a Himawari, Yuko propone convencer a Domeki y pasar una noche de verano contando relatos de terror en el templo dónde vive su queridísimo amigo  Domeki.

…Ese Domeki y tú debéis de estar predestinados a tener algo que ver. Los círculos del destino no se cierran a placer….

Antes de comenzar la tanda de relatos, coloca una vela en cada esquina de la habitación y un bol lleno de agua en una esquina. Según Yuko, sirve para crear un campo de fuerza que proteja a la habitación de lo que ocurra en el exterior. El cuenco de agua lo utilizan para diferenciar la realidad de la ficción. Por ejemplo, en caso de que la habitación empiece a temblar, basta con fijarse en el bol de agua y ver que ésta no lo hace.Tras una serie de contratiempos durante el último relato, Yuko confiesa a Domeki que posee el poder de alejar a demonios y fantasmas, y que posiblemente sea una facultad que haya heredado de su abuelo, el monje del templo. Así que Yuko recomienda a Watanuki que deje de llevarse mal con Domeki, ya que cuando esté a su lado lo espíritus no se le acercarán.

…El 4 es un número que se comunica con el número de los muertos… (Tanto en China como en Japón, la pronunciación del número cuatro四 (shi o si) es parecida a la de muerte 死)

…Ya lo he dicho, estamos todos… el cuerpo que origina los espíritus, el que los ve y los identifica y el que los repele…

xxxHolic

He decidido rescatar de mi estantería algunos de los libros y comics que había dejado sin leer. Tengo la costumbre de acumular en cada hueco de mi habitación pilas de libros que compro y abandono durante años, quizás por miedo a que me gusten demasiado y se acaben, o quizás porque me entusiasman al instante pero tras reposar en la pila pierden todo mi entusiasmo. El caso es que tenía varias series de comics manga sin estrenar y sentía la necesidad de comenzar a explotar alguna de ellas. La palabra manga se utiliza fuera de Japón para denominar tanto a las historietas japonesas como al estilo de dibujo que se utiliza en ellas.  Abarca una amplia variedad de géneros y llega a todo tipo de público. La serie  que escogí se le conoce como xxxHolic.

xxxHolic es una serie de 19 volúmenes escrita e ilustrada por el grupo de dibujantes CLAMP. Me he dado cuenta de que tengo varias series de este mismo grupo, y no es para menos. Su trayectoria profesional es bastante reconocida en Japón, desde 1987 hasta la actualidad. El grupo está constituido por cuatro mujeres dibujantes. Utilizan un estilo bastante maduro en sus guiones que podría interpretarse como manga para adultos, aunque tienen series para cualquier público. 

La historia de xxxHolic (que no tiene nada que ver con una serie porno...) se centra a grandes rasgos en las aventuras del estudiante Kimihiro Watanuki. Watanuki posee la facultad de ver y sentir fenómenos sobrenaturales. Harto de no poder llevar una vida normal debido a sus experiencias clarividentes cada vez más desagradables, un día se topa con una extraña tienda, donde conoce a Yuko Ichihara, una bruja que dice poder concederle el deseo de que no siga viendo más espíritus a cambio de que trabaje en su tienda hasta que haya completado el pago de su deseo. De este modo se sucederán las aventuras de Watanuki dentro de la mística tienda de Yuko, episodios que nos permitirán descifrar la psicología de cada uno de sus personajes y que irán revelando sus pasados más ocultos. Todo esto envuelto entre múltiples incisos y referencias a las profundas tradiciones culturales y creencias religiosas de China y Japón. 

Una de las facetas que más me entusiasmaron de esta obra de CLAMP es que comparte trama con otra de sus grandes apuestas, Tsubasa Reservoir Chronicle. Esta última obra, que rescata a la mayoría de personajes de su famosa publicación de los noventa CardCaptor Sakura, parece ser una especie de continuación de la misma. Además de vincularse a Tsubasa Reservoir Chronicle y CardCaptor Sakura, se enlaza con múltiples historias y diversos personajes de sus trabajos anteriores, estableciendo relaciones entre todas ellas. Es lo que se conoce en inglés como crossover. Ni siquiera yo mismo soy capaz de reconocer todos los crossover que CLAMP incluye en estas dos obras, pero existen multitud de foros, páginas web y libros donde los desengarzan. 

Y otro de los puntos fuertes de esta obra es, como ya he dicho, la cantidad  de referencias a la cultura china y japonesa que se hacen en cada tomo. En realidad toda la obra se encuadra dentro de la visión cosmogónica que las escuelas de pensamiento asiático, las religiones y las prácticas chamánicas, sintoístas y taoístas tienen del mundo, por lo que el bombardeo cultural es continuo y un verdadero reto. Es una forma amena de acercarse a la forma oriental del mundo, pero también un reto si se quiere identificar todos sus elementos. Desde la vestimenta de sus personajes, los acontecimientos que les rodean hasta cada uno de sus diálogos, especialmente los de Yuko Ichihara (que intuyo no han debido de ser fáciles de traducir al español, y en cuyo intento se habrá perdido gran parte de información), se puede extrapolar al pensamiento oriental. Esto demuestra el interés y el respeto de CLAMP por la historia y cultura de su país, por rescatar en un formato manga, moderno y entretenido, los miles de años de tradición japonesa e influencia china. 

A medida que vaya leyendo la serie, subiré al blog las portadas de cada uno de los tomos, un enlace de compra del comic en español y las imágenes de las portadas de cada capítulo. También intentaré resumir la trama de cada capítulo en unas líneas y mencionaré algunas de las frases que más me han cautivado.

 Tomo 1 de xxxHolic

En España Norma Editorial se ha encargado de la publicación de la serie. Este primer tomo consta de 7 capítulos.

El primer capítulo cuenta la llegada de Kimihiro Watanuki a la tienda de Yuko. Como he explicado antes, la bruja le concederá el deseo de dejar de ver y atraer espíritus a cambio de que trabaje para ella. La tienda de Yuko es una tienda muy especial, pues no es necesario pagar con dinero, sino con algo de gran valor para el interesado, que este a la altura del deseo que ha pedido. Desde el momento que alguien accede a su tienda, se establece un vínculo y aunque la interacción haya sido mínima, todo vínculo influirá en la vida futura. Yuko le explica a Watanuki que todo tiene un porqué, que nada ocurre por casualidad y que, por supuesto, no es casual su encuentro.

...Si le dices a alguien tu nombre, puede controlar tu alma. Si les dices el día en el que naciste, puede controlar tu vida y tu destino...

...Robar la vida conlleva demasiados riesgos. Tenga las razones que tenga, si una persona mata a otra, cargará con el peso equivalente al de esa muerte para la eternidad...

 En los siguientes capítulos 2 y 3, se narra la historia de la primera de las clientas que visita la tienda de Yuko con Watanuki. Parece que tiene molestias en su dedo meñique y le ofrece un anillo para que le ayude. Sin embargo, el problema de ésta clienta no se trata de un simple malestar físico, sino que más bien parece que ha trascendido al plano físico después de mucho tiempo de incubación.

...Si crees que el destino es irreversible, lo será. Si crees que las cosas se pueden cambiar, se podrán cambiar...

...El mundo parece infinito, pero en realidad es muy pequeño... Se limita a aquello que podemos ver, oír, tocar y sentir...El mundo no es algo que esté, es algo que ‘‘se hace’’...

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En los capítulos 4, 5 y 6 atienden a otra clienta, esta vez en su domicilio. Se conocieron por Internet y le pidió ayuda a Yuko a través de la red. Parece que la clienta quiere deshacerse del vicio de conectarse a Internet todo el tiempo. Pero Yuko duda de que esté realmente convencida de su decisión. A cambio de ayudarla a dejar el ordenador, le pide una sillita de niño que tenía la clienta en el comedor. 

...Cuando uno quiere dejar algo, tiene que averiguar por qué lo quiere dejar y por qué no puede dejarlo...

...Dices que quieres dejarlo, pero utilizas a otras personas como argumento. Tienes que pensar en ti y decidir por ti misma, no puedes tomar decisiones en función de tu relación con otras personas...

El último capítulo ofrece una breve reflexión sobre una variante de la adivinación Tsujiura, que consiste en pensar en una pregunta sosteniendo un espejo cerca de tu corazón, en un día soleado pero con lluvia. Al final del episodio, llegan a la tienda de Yuko los dos protagonistas de la serie Tsubasa Reservoir Chronicle, pidiendo ayuda inmediata a la bruja.

Un armario con siete llaves

Hace un par de días leía este artículo en El País sobre la situación de los homosexuales en todos los países de tradición islámica.

Cuando lo terminé, pensé que merecía la pena compartir como mínimo la entrevista con la que se zanja el artículo. El entrevistado, uno de los muchos marroquíes que residen en Madrid, pero que ha tenido el valor suficiente para declararse abiertamente homosexual en España, que no en su país, hecho por el cual sería condenado como un delincuente más.

Espero que esta entrevista despierte la indignación de más de una persona. 

Porque todavía quedan muchas cosas por hacer...

“Parte de mi familia dejó de hablarme al decirles que soy gay”

El marroquí Samir Bargachi (Nador, 1987), que vive en España desde hace 12 años, fundó la asociación Kifkif para defender los derechos de los gais en Marruecos.

Pregunta. ¿Cómo llegó usted a asumir que era homosexual?

Respuesta. El proceso para asumir mi homosexualidad fue muy complicado, porque vengo de un espacio cultural, Marruecos, donde la sexualidad no se trata en público. Cuando me di cuenta de lo que sentía estaba totalmente desinformado, no sabía lo que me ocurría y ni siquiera le ponía nombre a lo que me pasaba. Mi camino para llegar a esta conclusión se inició en mi país natal y continuó luego en España, adonde me trasladé a vivir con mi familia en el año 2000. Y, en realidad, no pude contarlo hasta que no me fui de casa. Más adelante, cuando me fui a vivir fuera de la casa de mis padres, ya pude actuar con más libertad.

P. ¿Ha perdido amigos por decir que es gay?

R. Confesar mi condición sexual me ha costado muchas amistades y que una parte de mi familia deje de hablarme.

P. ¿Cuál fue la reacción de su familia en aquel momento?

R. Al principio, decidí no contárselo a mis familiares, porque la mayoría son conservadores y religiosos. De hecho, temía incluso que me echaran de casa si lo confesaba; es decir, tenía unos miedos concretos y reales. Cuando mi familia lo supo, mi madre lo entendió, más o menos, y sigo teniendo una buena relación con ella y con mis hermanas. A mi padre, en cambio, le ha afectado mucho y he perdido el contacto con él.

P. ¿Conoce casos similares?

R. Sí, este patrón se repite con otros amigos árabes y musulmanes, a los que les ha ocurrido lo mismo; es decir, sus madres les entienden, sus hermanos varones, menos, y su padre, nada.

P. ¿Es homófoba la comunidad musulmana en España?

R. Totalmente. En España, la inmigración musulmana es una inmigración todavía reciente, de primera o, como mucho, segunda generación, por lo que su código cultural viene de estos países. Es muy distinto del caso de Francia o Reino Unido, donde van por una tercera o cuarta generación y, por lo tanto, hay mucha más integración que aquí.

P. ¿Está prohibida la homosexualidad en el islam?

R. Yo no opino lo mismo que los sabios musulmanes que dicen esto, y tengo amigos que son religiosos y piensan como yo. En el Corán únicamente se habla de la historia de Lot, y está claro que no se refiere a la homosexualidad, sino a violaciones, vejaciones… algo muy distinto.

P. ¿Se considera musulmán?

R. Soy una persona musulmana culturalmente, es decir, que esa es la cultura en la que me he educado. Sin embargo, no me considero religioso.

P. ¿Ha tenido una doble red de amigos?

R. Ahora, la mayoría de mis amigos son españoles, a los que conocí en el colegio, pero efectivamente, hasta hace poco, tenía dos grupos de amigos: por una parte, los españoles, a los que les conté mi homosexualidad y, por otra, los de tradición musulmana con los que se relacionaba mi familia (amigos de mis hermanos, vecinos…) que no sabían nada. Con ellos, era muy difícil encajar todas las facetas de mi vida: inmigrante, musulmán y homosexual.

Aquí os dejo el enlace de la entrevista y el artículo: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/27/actualidad/1330310577_794728.html

El corazón de las tinieblas

Hace aproximadamente tres semanas terminaba de leer El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad. No fue un libro que me apasionara, ni mucho menos ha pasado a formar parte de uno de mis preferidos, pero esto no ha impedido que ahora le dedique un pequeño espacio en Nunca digas ‘Nunca’.

El contenido y fondo de esta obra es lo que más me gustaría alabar. Y es que se trata ni más ni menos que de una polifacética denuncia arropada bajo la simple narración de un marinero. Este marinero, Marlow, narra una travesía que realizó años atrás por el río del Congo hasta el corazón de las tinieblas de África, hasta el corazón de las tinieblas de la codicia y voracidad del ser humano, en busca de Kurtz, jefe de una explotación de marfil.  

El libro, que a mí se me hizo demasiado pesado, también es la historia de todos esos acontecimientos que han rodeado a África durante el siglo XIX. El racismo, la cruel devastación de su cultura e indígenas. El deshumanizante colonialismo de nuestro gran continente europeo, nuestro gran continente mentiroso (de cuyo peligro ya alertó Nietzsche, el peligro de un territorio corrompido y reducido al nihilismo) no pudo soportar la morbosa tarea de aventurarse en una África desconocida, fácil de explotar, para contagiarla su peste innata. Un nuevo continente, una nueva presa supuestamente fácil de dominar y deshumanizar bajo la falsa excusa de civilizar.

<<El corazón de las tinieblas fue publicado por Joseph Conrad en la época en que el imperialismo europeo, y en especial el británico, empezaban a perder su aura de misión humanizadora y se empezaban a conocer algunos de los desmanes y brutalidades cometidos por los europeos en el continente africano. El personaje de Marlow (basado en gran medida en las experiencias del propio Conrad) relata la brutalidad y arbitrariedad con la que los europeos trataban a los nativos durante su viaje.>> (Wikipedia)

Pero esta obra, en mi opinión, tiene también un lado negativo. Su calidad estilística y narrativa, o al menos la de la traducción al español. 

Pese al uso de un vocabulario muy rico y específico, la organización y desarrollo de la obra me ha parecido un caos para el lector.

En muchas páginas se presentaba un bloque compacto de palabras, de arriba a abajo: innumerables descripciones y reflexiones cansinas y sin fin, sin un simple punto y aparte que ordenase y estructurase cada página de modo que no hiciese perder el hilo del argumento al lector;  diálogos en estilo indirecto que se vuelven aburridos y caóticos,…

Cabe recordar que toda la obra está narrada en primera persona, y Marlow solo se remite a transmitir al resto de sus compañeros el recuerdo de sus experiencias en el rio del Congo. He de reconocer que yo mismo me he perdido más de una vez intentando seguir un orden dentro de ese laberinto de reflexiones y descripciones. Incluso me he perdido intentando adivinar quién era el personaje que hablaba cada vez que había alguna conversación, pues en toda la obra no hay ni un guión que regule los diálogos. Ni a veces la información necesaria que facilite ordenar al lector la narración del protagonista.

He decidido añadir esta crítica en Nunca digas ‘nunca’ porque ha sido la primera vez que he tenido que hacer frente a un problema tan obvio con la redacción y el estilo de una novela. O al menos con la redacción de su traducción al español. 

Por lo tanto, El corazón de las tinieblas es ese tipo de libro que recomendaría por su crítica a  todas esas injusticias que han envuelto a África por culpa del colonialismo. Pero también es una novela que no recomendaría a aquellos que se despistan con rapidez. Y es que el porcentaje de lectores que acabarían saturados y perdidos antes de terminar la historia podría ser bastante alto. Incluso para mí acabar la  novela se ha convertido en un pequeño reto…

Pese a todo, aquí os dejo una de mis reflexiones preferidas. Espero que la disfrutéis.

……

<< He luchado con la muerte. Es el combate menos estimulante que se pueda imaginar. Tiene lugar en una grisura impalpable, sin nada bajo los pies, sin nada alrededor, sin espectadores, sin clamor, sin gloria, sin el gran deseo de victoria, sin el gran miedo a la derrota, en una atmósfera enfermiza de tibio escepticismo, sin que uno crea mucho en su propio derecho, y aún menos, en el adversario. Si ésa es la forma de la sabiduría suprema, entonces la vida es un enigma mayor de lo que algunos de nosotros pensamos. Estuve a un pelo de la última oportunidad para pronunciarme, y descubrí con humillación que probablemente no habría tenido nada que decir. Ésa es la razón por la que afirmo que Kurtz era un hombre notable. Él tenía algo que decir. Él lo dijo. Desde que yo mismo me asomé por el borde, entiendo mejor el sentido de su mirada fija, que no podía ver la llama de la vela, pero era suficientemente amplia para abrazar el universo entero, suficientemente aguda para penetrar en todos los corazones que laten en las tinieblas. Él había resumido, había juzgado. ‘‘¡El horror!’’>>

……

Experiencias... Un templo viviente

El cuerpo es el templo viviente de los sentimientos, quien no les de lugar, aquel que niegue sus tesoros, quien quiera desentenderse de su existencia, no hará más que negarse la posibilidad de la vida.
Este templo, este cuerpo, esta carne atravesada de amor, dolor, traición, ternura, pasión, soledad, desolación.......esta carne es el templo en el que oficiar el rito de la sanación, el acto creador, el momento de dar y recibir, de separar y tomar, morir y volver a nacer.
Un templo en el que el sacerdote es uno mismo.
Mi maestro intenta despertar la metáfora apropiada para su discípulo, aquella que como el ala de un pájaro roce su corazón. No todos respondemos de la misma manera a una imagen: las metáforas resuenan en nuestro interior de manera singular. Como un haz de luz, iluminan, hacen presente en las tinieblas el tesoro olvidado.....y abren caminos....y recorren circuitos inimaginados de experiencia para llegar al lugar oculto y así, amar el espacio del amor y el dolor. Y como un león, lamer la herida.....Y como un tigre de la selva que se tiene a si mismo, curar el alma.
En el acto creador, un hombre asimilado al universo desnuda su humanidad, se transforma en un pájaro blanco que baila una danza esencial. Materializa la inmaterialidad de sus sentimientos en un cuerpo sagrado que desde la carne libera movimiento, palabra, sonido, imagen. Como si desde su entendimiento desarticulado aceptara su incomplitud.
Cómo contemplarse en ese vacío, para que en el momento de morir, el alma vuelva a nacer en otro espacio, en otro tiempo, en otro centro del universo y otra vez, fragmento sobre fragmento hasta que el lago misterioso se abre de nuevo y el sentimiento encuentra una forma que confiesa su pureza mientras cientos de pájaros se la llevan....
Un templo viviente y allí un acto de fe. Amnesia y memoria se conjugan para soportar la fuerza de la vida, el horror y el alivio de la finitud. Una fe que empuja el acto hasta sus últimas consecuencias, hasta que no de más, hasta que la sangre se convierta en vino para revelar su esencia y así embriagar el espíritu. Una fe que como emanación del alma trasciende el cuerpo tocando otros cuerpos.
Pero es acaso posible no dudar.
Cómo soportar la humanidad.
Cómo aquietar la violencia del cuerpo, el caos de la carne, el desbordamiento.
Mi maestro, generoso poeta, invoca el poder de la metáfora, la fuerza liberadora de la creación.....un acto vivificador y en su actualización, un rito que cura, una ofrenda de amor que nos recuerda que los sentimientos viven en este templo de carne.
Vivir la duda, amarla, esperar en el templo contemplando los fragmentos que caprichosamente reconstruyen la ilusión. Despojar el alma hasta que el cuerpo desarmado caiga y sea poseído. Cruzar la frontera, acudir al mundo de los sueños para atravesar las murallas del prejuicio, aceptar el sacrificio y ser parte del todo.
Nacer, mil veces nacer, repetir el acto de la creación cuantas veces pueda y entonces acariciar la muerte y abrir un espacio que no tiene límites, un espacio de comunión universal.
Es la fuerza invisible de la vida que hecha poesía desde el caos nos nombra.

Patricia (Dedicado a mi maestro Gustavo Collini Agosto 1997) Publicado en Revista Ventizca Edición Verano 2006

    Publicado en el blog http://butohpoesiacorporal.blogspot.com/