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jueves, 24 de abril de 2014

La tumba de las luciérnagas

Esto de las  tablets es un invento, y al menos a mí me viene que ni de perlas para sacarla en todos los viajes y ponerme con películas que quizás de otro modo nunca hubiese visto. Es el caso de la película que comentaré ahora y de muchas otras que llevan el mismo camino ¡Ya no tengo excusas para no meterme a fondo en el cine con ‘Nunca digas nunca’!

La tumba de las luciérnagas (Hotaru no haka  火垂るの墓 en japonés) se trata de uno de los primeros largometrajes de los ya muy conocidos estudios Ghibli. Fue dirigido por Isao Takahata y se estrenó en Japón en el año 1988. Desde entonces, y según palabras textuales de un amigo japonés, es la película estrella que emiten cada año en la televisión nipona cuando se acercan las fechas y homenajes del final de la Segunda Guerra Mundial y los bombardeos de Nagasaki y Hiroshima.
La historia nos adentra en el Japón de 1945, muy cerca del final de la Segunda Guerra Mundial. Le ha llegado el turno a la ciudad de Kobe, que está siendo asediada por la aviación norteamericana. Dos hermanos (Seita, adolescente y su hermana pequeña Setsuko de cinco añitos) se separan de su madre al sonar las alarmas que avisan de un inmediato bombardeo. Desde ese momento comienzan una búsqueda, una búsqueda por sobrevivir de la mejor manera posible, una lucha inmersos entre circunstancias cuyas consecuencias nunca se hubiese imaginado que unos críos tuviesen que pagar, y que auguran el peor de los desenlaces.
La figura de un padre ausente, enviado al continente asiático a merced de cometer verdaderas atrocidades, al que Seita añora y se amarra como única esperanza de un futuro en paz, junto con la acogida de sus tíos y el desprecio que aflora pronto hacia los hermanos por la carga que suponen para ellos, les obliga a tener que recorrer el viaje a solas. Un viaje que se acuna entre la inocencia de una niña que apenas ha podido despegarse de su madre y la fuerte pero frágil figura de un hermano mayor que intenta cargar con las consecuencias de una guerra sobre sus hombros para que salpique lo menos posible a su hermana pequeña.

Mientras veía la película, había momentos de verdadera angustia y compasión hacia los hermanos. Observaba en ellos los roles de personas que perfectamente podemos encontrarnos hoy en día entre nosotros, qué podemos ser nosotros mismos. Entre todo el caos de la guerra, la pequeña Setsuko aportaba a Seita el calor y cariño más desahogado que necesitaba, mientras que éste le proporcionaba la virtual sensación de seguridad y las palabras mágicas que todos los niños necesitamos.
Pero a medida que se acercaba el final de la película, pululaban por mi mente dos pensamientos que me revolvían todavía más por dentro, capaces de romperme en pedazos.
Me preguntaba cómo podemos seguir sin darnos cuenta de la suerte que tenemos de que exista un triste supermercado o tienda de alimentación a la vuelta de la esquina los que vivimos dentro de este espacio-tiempo. Y cómo derrochamos en países como en España cuando aquí mismo hemos pasado periodos en donde realmente no se veía la luz al final túnel. Al terminar la película, medio conmovido, me brotó un enorme sentimiento de gratitud hacia las pequeñas cosas que tenemos y que tanto nos cuesta reconocer. Como si el peor de los males que creía vivir en esos momentos se viera reducido al tamaño de un grano de arena, reconocí que tenía saciadas necesidades tan básicas como comida o cobijo, y todo se volvió mucho más liviano. Fue como quitarse una camisa pesada de encima.


Pero también me emocionaba el hecho de traer a la memoria los titulares del periódico de ayer y preguntarme cómo es posible que se repita la misma historia que narraba la película, que estas cosas sigan ocurriendo. Somos seres que decimos que olvidamos pero no perdonamos. Casualidad o destino, unos días después de ver la película encontraba una entrada en Facebook cuya foto tenéis más abajo. Me pareció brutal y reveladora. Fue como la señal definitiva de que había algo que tenía que compartir en este blog.

¿Reconocéis a Seita y a Setsuko en la foto? Yo sí. No es 1945, están en el 2014 y lo peor es que no se trata de una película de animación. Es la guerra en Siria. Entonces me pregunto cuál es su historia, si son hermanos, si se están muriendo de desnutrición,.. o qué clase de flaquezas salen fuera de cada uno de nosotros para que los más débiles ante los ojos de los participantes reciban las peores consecuencias de una guerra…
Y es que tengo la sensación de que en todas las guerras se invierten los papeles. Los niños muestran su cara más madura y sensata mientras que los adultos pierden el control por el odio y la sed de venganza, se dejan llevar por la más absurda rabieta que durante años e incluso siglos siguen sin saber perdonar, y eso que se hacen llamar adultos.


                                                                                                                   *Nota de La tumba de las luciérnagas: 6/10
             *Enlace YouTube película (audio latino, recomiendo VOSE): La tumba de las luciernagas

martes, 14 de febrero de 2012

Víctimas

Víctimas existen en todos los sitios, en todos los lugares, en cada rincón del planeta. Las causas de una víctima, unas manos, un disparo, una palabra, un error. La vida.
......

Tengo entendido que hace más de treinta años España apostó por una democracia constitucional. Sí es así y mi memoria no me falla, podemos continuar. 
He estudiado y meditado, y tengo entendido que un estado que quiere apellidarse democrático es aquel en el que se apuesta por proteger y promover la igualdad, la justicia, la dignidad de toda la masa de ciudadanos que lo habitan. ¿Debería ser intrínseco en un lugar que ahora definimos así? 
Por otra parte, la experiencia me dice que nada surge de la nada. Que es imposible andar si no tienes dos patas ni tierra que pisar; que donde ahora hay cenizas, antes había un tronco; que donde ahora hay democracia, antes había dictadura...

Y que donde ahora estamos nosotros, antes había otros. La igualdad, la justicia y la dignidad de otros habitantes que  hemos ido olvidando. O mejor dicho, que algunos han intentado evitar recordar mientras que a muchos les han obligado a olvidar. Una sonrisa, una rabieta o una lucha pisando el mismo rincón del planeta que pisamos nosotros. Y ellos, esos a los que ahora se intenta dignificar y justiciar, también han sido habitantes, personas. Pero sobre todo, ellos también han sido víctimas.

Víctimas del franquismo. 

...Me pregunto si las más crueles víctimas son en realidad aquellos que se niegan a recordar, que sortean sus errores sin mirar atrás, que cada vez les pesa su alma más y más... 


Grandes conocidos del mundo de la literatura, del cine, de la cultura en general han creado este vídeo de unos diez minutos. Por unos segundos se encarnan en otras personas, en la piel de otros que ya no están. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, Pedro Almodóvar, Almudena Grandes, Carmen Machi, Paco León o Javier Bardém. Cuando descubrí este pequeño vídeo corriendo de tablón en tablón por Facebook, fue estúpido reprimir mis ansias de añadirlo a Nunca digas 'nunca'. Y como fruto de esa impertinente ansiedad en busca de justicia han nacido estas cortas palabras. 
Espero que lo disfrutéis.


Por el reconocimiento de la dignidad de aquellos que mueren y siguen buscando justicia ahora que podrían, las víctimas; víctimas del franquismo.

......



jueves, 13 de octubre de 2011

Carta de Edward a Brian

25 de febrero de 1937
Altaguera

Querido Brian:

Perdona por favor esta interrupción en tu sin duda atareada vida. No te habría molestado de haber sabido a quién dirigirme en este momento en el que me encuentro en una situación bastante difícil aquí en España. Para ir al grano, las cosas no han ido como me hizo creer John Northrop. El entrenamiento en la brigada fue riguroso, incluso brutal. A pesar de todo, no fue nada comparado con lo que vino después. En resumen, he visto la batalla. Una granada explotó a seis metros de mí y casi me arranca el brazo. Escapé con sólo una pequeña herida y el médico local me dice que tengo suerte de estar vivo. Además tuve que ver a otros brigadistas -mis amigos- morir junto a mí por docenas. También creo que puedo haber matado o herido a un hombre del lado fascista, un pensamiento que me repugna.

Vivimos en condiciones horribles, con escasez de mantas y ropas; nunca había pasado tanto frío en mi vida. Además, hay poca comida y lo que nos dan es casi incomestible. Las enfermedades abundan en el cuartel. No tenemos ni de lejos suficientes municiones. La propia República está bastante dividida entre comunistas y anarquistas, y apoya acciones que no puedo perdonar, en concreto, el asesinato de curas y otras barbaridades. Northrop y otros dirigentes brigadistas las excusan. Como los fascistas son aristócratas, dicen, deben regirse por un criterio más rígido. Yo soy un campesino, al menos desde su punto de vista. ¿Soy por eso menos humano?

En consecuencia, contacté con Northrop esperando que pudiera ayudarme a irme. Me negó esa posibilidad, insistiendo en que debo quedarme y estarle agradecido. Pero ¿por qué tengo que dar mi vida por la victoria de la República? En cualquier caso, ahora no puedo volver a casa, porque la brigada me ha confiscado el pasaporte y me ha entregado en su lugar un inútil pasaporte de brigadista.
 Me doy cuenta de que salí de Inglaterra de forma muy repentina y que al hacerlo sin duda te causé pesar. Basta decir que tuve la desgracia de encontrar tu diario y cometí el imperdonable pecado de leerlo. Seguramente la señorita Archibald y tú estáis comprometidos y soy la última de tus preocupaciones. No obstante, estoy frente a un difícil dilema y no conozco a nadie más capaz de ayudarme a encontrar la salida.

Quiero añadir que conocer los pueblos de la cultura española ha sido una experiencia muy edificante, me ha puesto en contacto con cosas que de otro modo jamás habría conocido en Upney.
Por eso, agradeceré toda compasión que puedas sentir por tu viejo amigo en esta hora. Otra vez, me disculpo por la molestia que pueda estar causándote.

Con afectuosa consideración, te saluda atentamente,

Edward Joseph Phelan


<<Mientras Inglaterra duerme, David Leavitt, páginas-176-177, Anagrama>>